13 de noviembre de 2020.
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Combate extremo: el bailarín y el luchador documenta la incursión de Akram Khan en un campo en el que los bailarines rara vez se aventuran: la lucha. Claro, podemos incluir agresión o animalismo en nuestra coreografía, como suele hacer Khan. Pero a pesar de la intensidad y la brutalidad discutible de nuestra forma de arte, ¿con qué frecuencia infligimos dolor intencionalmente a alguien que no sea nosotros mismos?
'Combate extremo: el bailarín y el luchador' de Akram Khan.
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Khan enfrenta su fascinación hermanada y su aversión a lo físico de la violencia al pasar tiempo con tres artistas marciales mixtos profesionales en las semanas previas a las peleas que definen su carrera en el Wembley Arena. A partir de su investigación, crea una pieza de baile para acompañar a uno de los luchadores en su salida al ring. Presentada a una multitud muy diferente a la de sus patrocinadores habituales, el éxito de la pieza dependía por completo de la capacidad de Khan para relacionarse con la violencia por la que había acudido la multitud. Y para hacerlo, tuvo que investigar hasta qué punto la violencia es intrínseca a la naturaleza humana y a sí mismo.
El primero de los tres luchadores, y para quien Khan debe coreografiar, es Terry “The Dominator” Brazier, un oponente con reputación de brutalidad cruda. Cuando se le pregunta si le gusta la sensación de violencia, responde: 'Somos animales. Es bueno saber que eres más grande y más fuerte que cualquier otro chico '. Fuera de su reputación en el ring, Brazier es un padre amoroso de tres y lleva a su hijo a entrenar en el gimnasio al igual que los hijos de muchos bailarines crecen en el estudio.
El segundo es Michael “Venom” Page, conocido como MVP y conocido por su talento para el espectáculo. Las artes marciales mixtas (MMA) como industria se basan en el entretenimiento, un concepto que desconcierta a Khan. Page es famoso por sus movimientos de baile en el ring. Un luchador alto y larguirucho, se mantiene en constante movimiento, usando la danza para deshacerse de sus oponentes, brincando alrededor de ellos para disfrazar la intención y el momento de sus ataques, mientras también divierte a la audiencia.
Page le enseña a Khan algunos de los conceptos básicos. Como bailarín, Khan retoma la posición y el juego de pies con facilidad, pero tan pronto como Page le indica que le dé un puñetazo en la cara, Khan retrocede. En un momento de reflexión después de la sesión de entrenamiento, Khan nota que incluso cuando lanza su cuerpo hacia adelante para golpear, se siente como si una fuerza invisible retuviera su brazo de golpe. Un bloqueo físico contra la violencia parece provenir de su aversión mental hacia ella. 'Todavía hay una barrera para mí', dice. El tercer luchador, y quizás el más útil para Khan al enmarcar la violencia como un potencial positivo, es Mike “Seabass” Shipman. Habiendo estudiado filosofía en la universidad antes de abandonar la carrera para convertirse en luchador, la perspectiva de Shipman podría ser la más identificable desde la perspectiva de un artista. Mientras trabaja en un saco de boxeo con Khan, habla de MMA como aprender 'un vocabulario de técnicas', y amplía que 'una vez que aprendes esas técnicas, puedes comenzar a formar oraciones'. Entonces es una especie de liberación. Te pierdes en lo que estás haciendo. Eres ese momento, obtienes una pequeña muestra de lo que todos han estado buscando, desde siempre '. Aclara que no está intentando
decir que no hay ninguna agresión involucrada, pero que también tiene una cualidad espiritual. 'De todos modos', revierte, 'vamos a romper la bolsa'.
El concepto de Shipman de aprender vocabulario y formar oraciones de movimiento es un territorio familiar para un bailarín. Podríamos llamarlo improvisación estructurada. Combinado con la afinidad de Page por el estilo, comenzamos a ver dónde se cruzan nuestros mundos. Pero el malestar de Khan con la idea de la brutalidad como entretenimiento es difícil de superar. En ese aspecto, Page comenta: “Es algo bastante difícil para los ojos de la persona promedio. Pero he cambiado la narrativa. Porque hay cosas de las que pueden reírse durante el proceso, a través de algo que todavía es brutal '. El enfoque de Page para pelear requiere que conozca su vocabulario, sus técnicas tan bien que pueda romper la forma en su beneficio y tomar a su oponente con la guardia baja. Ese tipo de creatividad, de tocar , es un territorio aún más familiar para nosotros.
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Hasta ahora, la disciplina y la espectacularidad de la lucha han encajado con Khan, pero ese bloqueo contra la violencia física permanece. ¿Y cómo puede coreografiar la salida de Brazier sin comprender el concepto más fundamental? Al llevarle lo que había aprendido a Shipman, el luchador ofrece un poco más de conocimiento sobre el concepto de espiritualidad dentro de la violencia. 'Todos tenemos instintos asesinos', dice. 'Simplemente no es de mucha utilidad para nosotros en estos tiempos modernos ejercitarlos'. Shipman señala que, a pesar de la ilustre carrera de Khan como coreógrafo, tampoco tiene ninguna ventaja de supervivencia para poder moverse como lo hace. Pero eso sigue siendo satisfactorio. Citando el concepto de Jung del 'yo-sombra' (nuestros impulsos subconscientes no son adecuados para la moral social moderna), Shipman continúa: 'La violencia se usa como una mala palabra, pero es parte de quienes somos y hay una salida saludable para ella . Mucho de lo malo proviene de tratar de reprimir un impulso natural '.
'Combate extremo: el bailarín y el luchador' de Akram Khan.
Esto hace clic. Mientras coreografia para Brazier, Khan se entera de que es un veterano, después de haber realizado dos giras en Afganistán. Cuando regresó a la vida civil, Brazier tuvo dificultades para adaptarse y las MMA lo ayudaron, como dice Khan, a 'civilizar su caos'. Después de haber estado expuesto a tanta violencia, tener una salida controlada en la que pudiera desahogarla era una opción relativamente segura y saludable. Con esa comprensión filosófica de la violencia y su conexión con Brazier, todo lo que le faltaba a Khan era su propia relación con él. Habiendo sido acosado por ser un inmigrante y un bailarín cuando era niño, todavía no estaba seguro de cómo ayudaría ser el agresor.
Que vino mientras entrenaba con Shipman. Aferrándose al suelo, Khan se monta a horcajadas sobre Shipman y se le dice que lo golpee y que siga golpeando, como lo había hecho antes con el saco de boxeo. Si bien Khan podría hacerlo con la bolsa, un humano es más difícil. Pero lentamente, con unos pocos golpes ligeros de Shipman para poner en marcha los instintos defensivos de Khan, comienza a trabajar en la técnica, utilizando el vocabulario que había estado aprendiendo para devolverle el golpe a Shipman. Khan dice que una vez que aprovechó eso, la violencia se entumeció. 'Después, me di cuenta de que eso es exactamente lo que no me gusta'.
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Pero estaba en contacto con cómo acceder a esa violencia ahora. Y con eso, crea una danza de guerra que recuerda al Haka maorí para la salida de Brazier. Ver bailarines actuar en una arena de MMA, habitar y reflejar la brutalidad que encarna es un contexto raro. Para que un luchador profesional elija que su violencia se represente en abstracto a través de la danza ... Khan admite ante la cámara que una pequeña parte de sí mismo se siente como si fuera un gran y satisfactorio 'jódete' con los matones de su infancia.
“En un mundo sedentario, la alegría de ser puramente físico es una liberación”, dice Khan. “Todos tenemos agresión dentro de nosotros mismos. Es la forma en que actuamos al respecto lo que nos diferencia '. En el escenario o en el ring, encontramos una manera de liberarnos de nuestras sombras, para no convertirnos en los matones en el patio de la escuela.
Combate extremo: el bailarín y el luchador está disponible para ver en Los 4 .
Por Holly LaRoche de Dance Informa.